مونږ عقیده لرو چې الهي پيغمبران او تر ټولو لوړ د اسلام پيغمبر(ص) د شفاعت مقام لري او د ځينو ګناهکارانو به د خدای په نزد شفاعت کوي، خو هغه هم د خدای په اذن او اجازه مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلا مِنْ بَعْدِ...
د پيغمبرانو عبوديت هيڅکله د دې خنډ نه دي چې هغوي د خدای په امر او اراده د   اوس، تير او راتلونکي وخت له پټو چارو خبر وي: «عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلا مَنِ ارْتَضَى...
مونږ عقيده لرو چې ټول الهي پيغمبران معصوم دي، يعنې په ټول عمر کې (هم له نبوته مخکې  او  هم وروسته) له «خطا او تيروتنې» او «ګناه» د خدای په تاييد سره خوندي او محفوظ دي، ځکه چې که خطا يا ګناه  وکړي د...
مونږ عقيده لرو چې خدای تعالی د انسان د هدايت، مطلوب کمال او تل پاتې نيکمرغۍ ته د انسانانو د رسولو لپاره پيغمبران او رسولان راستولي دي، ځکه چې که نه يې وې راليږلي د انسان د پيدايښت هدف نه ترلاسه کیده...
د ګران پيغمبر حضرت محمد صلی الله عليه و آله وسلم د رحلت (د دې دنيا نه تللو) نه وروسته د نوي اسلامي معاشرې کښې کوم بحث چې ډير اهميت لرلو هغه د رسول الله د جانشيني او ځاي ناستي خبره وه. يوې ټولي (ډلې)...
کله چې پيغمبر(ص) د حرا له غرۀ کور ته روان شو نو ځان يې په يوه بله دنيا کې محسوس کړو. او له لوي خالق سره يې رابطه پيدا شوه او پوه شو چې ډيره لويه ذمه واري يې په اوږه واچول شوه که څه اضطراب يې لرلو، هم...
ځواب: د بداء لفظ په عربۍ لغت کې د ظاهريدو او ښکاره کيدو په معنا دے او د شيعه پوهانو په اصطلاح کې د يو کس د ښه او غوره کړو په رڼا کې د هغه د برخليک (تقدير) دا طبيعي لارې بدليدلو ته بداء وايي د بداء...
هغه څه چې دغه پوښتنه يې په ذهنونو کې پيدا کړې ده. د قران مجيد د ځينو ايتونو ظاهر دے چې ظاهراً بې له خدايه دبلې چا بلل او ورته اواز کول منعې کوي. و ان المساجد للله فلا تدعوا مع الله احداً [1] ــ...
ځواب: رجعت په عربۍ کې د ستنيدو او جاروتلو په معنا دے. او په اصطلاح کې له مرګه وروسته او له قيامته مخکې د ځينو کسانو ستنيدو ته وايي چې دا چاره د امام مهدي له نړيوال غورځنګ او د هغوي له رتللو سره په...
ځواب: د عقل له نظره او د وحي په منطق کې ټول انسانان بلکې د نړۍ ښکارندې او مخلوقات لکه څنګه چې په خپل پيدايښت کې خداي ته محتاج دي په خپل تاثير او اغيز کولو کې هغه ته اړمن دي. قران مجيد په دې حقله...

Pages