يوسل درې ويشتم اصل "بدعت" په لغت کښې نوي کار ته ويلے شي چې له دې وړاندې نه وي شوے چې د کوونکي لپاره يو ډول کمال او ښکلا حسابيږي، د خدای له صفتونو يو صفت "بديع" دے؛ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ...
يو سل شلم اصل د ايمان او کفر حد د کلام له مهمو بحثونو څخه دے "ايمان" په لغت کښی، د تصديق کولو معنی لري او "کفر" د اغوستولو او پوشلو په معنی دے له همدې سببه کرونګر چې په ځمکه کښې دانې کري هغه ته هم...
يوسل شپاړسم اصل په اسلامی تعليماتو _ بلکې په ټولو آسمانی شريعتونو کښې _ د ګناهګارو لپاره د توبې لاره خلاصه ده. کله چې يو انسان په خپلو کړو پښيمان شي نو د هغه روح د هغه پام خدای ته اړوي، د هغه په...
يوسل يوولسم اصل د عالمانو په خبرو کښې، د قرآن په پيروۍ کښې يوه مسئله د "اشراط الساعة" په نوم بيان شوې ده چې د هغې مطلب د قيامت علامې او نخښانې دي. د قيامت نخښانې په دوه ډوله ويشل کيږي: الف: هغه...
يوسل شپږم اصل د قرآن آيتونه او اسلامی حديثونه په دې خبره ګواه دي چې د انسانانو بيا ژوندي کول او معاد هم بدنی دے او هم روحی. د بدنی پاڅون مطلب دا دے چې بدن به په يو بل سرای کښې محشور شي او روح به ورته...
يو سل دريم اصل اسماني شريعتونه ټول په دې خبره يوه خله دي چې په آخرت باندې ايمان ضروری دے. ټولو پيغمبرانو توحيد ته د بلنې په څنګ کښې د قيامت او مرګ نه پس د ژوند په هکله هم خبرې کړي دي او په اخرت باندې...
درې نويم اصل:   د امامانو پيژندل له دوو لارو امکان لري. الف:پيغمبر(ص) د خدای په حکم په جوته، د يو کس امامت بيان کړي؛ ب: تير امام د ورپسې امام، امامت بيان کړي. د شيعو دولس امامان له دواړو لارو ثابت...
دوه نو يم اصل: په تير اصل کښې مو وويل چې امام يو عام مشر نه دے چې يوازې د هيواد په چلولو او د هغه د سرحدونو په ساتلو لګيا وي بلکه له دې پرته نورې ذمه وارۍ هم لري چې هغې ته اشاره وشوه نو دغه لويې ذمه...
نهه اتيايم اصل: اسلامی تاريخ دا ښيي چې د پيغمبر(ص) دښمنانو د هغه د دين د ختمولو لپاره له بيلا بيلو طريقو ګټه اخستې ده؛ په پيغمبر(ص) باندې د جادو د تور له لګولو د هغه تر وژلو پورې، خو په دې ټولو...
څلور اتيايم اصل  لکه څنګه چې به په راتلوونکيو اصلونو کښې دا خبره ثابته کړو چې د امامت مسئله يوه آسمانی او خدايي مسئله ده او د پيغمبر جانشين بايد پيغمبر(ص) ته د خدای د وحی په وسيله وټاکل شي. خو د دې...

Pages